طوّقت جيد زمان أنت مالكه * طوقا من الدرّ استحلى به فحلا للّه مولاه ما أولاه من حلل * وحلة العلم والتقوى أجلّ حلا أقسمت ما في الورى شخص يماثله * من ذا يماثل بدر التّمّ إذ كملا إن خاض بحر علوم خاض منفردا * في لجّ بحر رست في لجّة النّبلا أو خاض في لجة الآداب فهو لها * ما الأصمعيّ وما المرداس وابن جلا لا يصدر الحكم إلا عن مشورة * كيما يكون غدا في حزب من عدلا فمن تولّيه فاستوليه متّكلا * به على اللّه واعزل كلّ من عزلا فقد أراك إله العرش خير فتى * فاسمع لما قال وانجز كلّ ما فعلا فذاك آكد من ترجو النجاة به * ممن يقلّده لا تخشى الزللا وعامة الناس لا يرضون من كملت * فيه الصفات فلا تعبأ بمن جهلا فاسمح بعين ترى التاريخ ( مشتملا * محمد بن عليّ أكمل الكملا ) « 1 » 1209 ومات رحمه اللّه في سنة 1209 عام إنشائه لهذا النظم ، وله ولد من أعيان علماء الفروع المشاركين في غيرها وهو ( حسين بن محمد ) نشأ بذمار وقرأ الفروع على أهلها كالقاضي سعيد بن حسن العنسي وغيره ، ثم ارتحل إلى صنعاء وقرأ على جماعة من علمائها ، وقرأ عليّ في سنن أبي داود وهو الآن باق في صنعاء ، وله همة عليّة ونفس شريفة وطباع ظريفة ومناقب منيفة ولعل مولده في سنة 1170 [ سبعين ومائة وألف ] « 2 » أو قبلها بيسير أو بعدها بيسير .

--> ( 1 ) ابتدأ التاريخ من قوله ( مشتملا ) ولكن فيه زيادة سبعين في العدد إذ تصير جملته ( 1279 ) سقط السبعين من الجملة وهو معنى قوله ( فاسمح بعين ) أي أسقطها إذ العين تقابل سبعين من عدد أبجد وإذا أسقطت السبعين من الجملة بقي المطلوب وبهذا يستقيم الكلام . حاشية الطبعة السابقة ( زبارة ) . ( 2 ) زيادة من [ أ ] .